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Glaubensbekenntnis der Volksmission im Zenngrund Baptisten Gemeinde
Der Zweck dieser Gemeinde soll die Förderung des geistigen Königreiches Jesu Christi sein: dies wollen wir erreichen durch das Predigen des Evangeliums in öffentlichen Gottesdiensten, durch einen beständigen christlichen Lebenswandel der Gemeindeglieder, durch persönliches evangelistisches Verhalten, durch missionarische Tätigkeiten und durch die christliche Erziehung unserer Kinder.
Mt. 28:19-20; 1. Kor. 3:16-17; Apg. 5:42; Eph. 6:4
Der Heilige Geist hat uns geführt, den Herrn Jesus Christus als Erlöser anzunehmen. Wir sind getauft im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Als Glieder des Leibes Christi und als Mitglieder dieser Gemeinde legen wir folgende Grundlagen in unserer Gemeinde fest:
Für unsere Gemeinde gilt daher das folgende Glaubensbekenntnis. Es gliedert sich in folgende Punkte:
Wir glauben, dass die Heilige Schrift von Gott eingegeben und durch Seine Kraft bewahrt ist, im Neuen Testament durch den griechischen Mehrheitstext, (d.h. den Textus Receptus) und im Alten Testament durch den hebräischen Masoretischen Text. Wir erkennen alle Übersetzungen an, die auf diesen Texten basieren, hauptsächlich jedoch den besten deutschen Vertreter dieses Textes z.Zt. die Luther Übersetzung von 1912/1914. Die Bibel ist die Autorität in allen Fragen der Glaubenslehre, des christlichen Lebenswandels und der Ordnung in der Gemeinde. Wir lehnen alle modernen Übersetzungen ab, weil sie Gottes Wort an vielen wichtigen Stellen verändern.
2. Tim. 3:15-17; Ps. 12:7-8; 2. Petr. 19-21; Mt. 24:35; 5. Mose 17:18-20; 1. Kor. 2:15-16; 2. Kor. 2:17; 5. Mose 4:2, 13:1; Spr. 30:5-6; Offb. 22:18-19
Wir glauben an den einzigen, allmächtigen, lebendigen und dreieinigen Gott, der in drei Personen existiert: Gott Vater, Gott Sohn und Gott Heiliger Geist.
1. Kor. 8:4-6; 1. Joh. 5:7; Mt. 28:19; Kol. 2:9; Mt. 3:16-17; 2. Kor. 13:13; 2. Mose 20:2-3; Joh. 4:24
Wir glauben an den Herrn Jesus Christus als den Sohn Gottes (Lk. 1:35) und als Gott Sohn (Joh. 1:1+14), an Seine ewige Gottheit (Joh. 8:58), Seine Jungfrauengeburt (Mt. 1:23), Sein sündenloses Leben (Hebr. 4:15), Seinen stellvertretenden Opfertod am Kreuz (2.Kor. 5:21), Seine leibliche Auferstehung (Apg. 1:3+9-12; Lk. 24:36-43), Seine Himmelfahrt (Lk. 24:50-53; 1.Tim. 3:16), Sein Priesteramt (Hebr. 2:17, 4:14), Sein leibhaftiges Wiederkommen vor der Trübsal für Seine Gemeinde (1.Thess. 4:13-18; 1.Kor. 15:51-58) und vor dem Tausendjährigen Reich, um Sein Reich hier auf Erden zu errichten (Offb. 19, 2:5-10).
Wir glauben, dass der Heilige Geist eine Person und ein Teil der Dreieinigkeit ist, gleichgestellt dem Vater und dem Sohne. Er straft die Welt um die Sünde und um die Gerechtigkeit und um das Gericht. er überführt den Gläubigen der Sünde, Er ist ein Zeuge unseres Glaubens, Er ist unser Siegel, Er bekräftigt, tröstet, leitet und heiligt uns.
Mt. 28:19; Joh. 16:7-15; Röm. 8:16; Eph. 1:13, 3:16, 4:30; Joh. 14:16-17+26, 16:13; 1. Petr. 1:2
Wir glauben an die Existenz des Satans, dass er von Gott als sündenloses Wesen geschaffen wurde, aber durch Stolz gefallen und zur ewigen Verdammnis bestimmt ist.
Jes. 14:12-17; Hes. 28:12-18
Wir glauben an die direkte Schöpfung des Universums und des Menschen nach einer wörtlichen und nicht allegorischen Auslegung des 1. Buch Mose. Wir lehnen die Evolutionstheorie völlig ab.
1.Mose 1 + 2; Ps. 8:4; 19:2; 33:6-9; Joh. 1:1-3+9-10; Offb. 4:11, 14:6-7
Wir glauben, dass der Mensch als sündenloses Wesen von Gott geschaffen wurde, aber durch Satans List ungehorsam und zum Sünder wurde.
1.Mose 1:26-28; Pred. 7:29; 1.Mose 3:6-13; Röm. 3:10-18+23, 5:12+19
Wir glauben an die Notwendigkeit der geistigen Wiedergeburt, an die Vergebung unserer Sünden nur durch das Blut Jesu Christi, an die Erlösung allein aus Gnade durch den Glauben an den Opfertod Jesu Christi und an die Nutzlosigkeit von guten Werken und den Sakramenten als Weg zur Erlösung.
1.Joh. 1:7; Kol. 1:14; 1.Petr. 1:18+19; Röm. 3:24+25+28; Eph. 2:8+9; Röm. 4:5; Joh. 1:12, 3:16; Apg. 13:38+39, 15:9-11
Wir glauben an die ewige Sicherheit des Gläubigen. Einmal erlöst, ist der Gläubige mit dem Heiligen Geist versiegelt bis auf den Tag der Erlösung, aus Gottes Macht bewahrt.
Joh. 6:27, 10:27-30; Eph. 1:13, 4:30; 1.Joh. 5:11-13; 1.Petr. 1:5
Wir glauben an die leibliche Auferstehung aller Toten. Wir glauben an die ewige Seligkeit der Erlösten im Himmel, an die Existenz der Hölle und an die ewige Verdammnis all jener, die nicht erlöst sind.
Dan. 12:2; Joh. 14:1-3; Offb. 20:11-15; Luk. 16:19-31; 1.Thess. 4:13-19; Mk. 9:43-48
Wir glauben an die Einheit aller wahren Gläubigen, die den Leib, die Gemeinde und die Braut Christi bildet.
1.Kor. 12:12-14; 2.Kor. 11:2; Eph. 1:22+23, 5:25-32; Offb. 9:7+8
Wir glauben an die Ortsgemeinde - frei und unabhängig von Personen, Organisationen und weltlichen Hierarchien - als eine Gemeinschaft von getauften Gläubigen, versammelt für den Zweck, den Missionsbefehl zu erfüllen.
Mt. 18:17-20, 28:18-20; Röm. 1:14-16; Apg. 1:8, 8:1-4, 11:26, 14:23+27; 1.Kor. 11:18, 12:20; Phil. 4:15
Wir glauben an die Gläubigentaufe allein und zwar durch Untertauchen in Wasser im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes. Die Taufe ist ein Bild vom Tod, dem Begräbnis und der Auferstehung des Herrn Jesus Christus.
Mt. 28:19; (Röm. 6:2-6) aber 1.Kor. 12:13; Eph. 4:5
Wir glauben an das Abendmahl als eine von Christus eingesetzte Gedächtnisfeier. Der Leib und das Blut Jesu Christi sind beim Abendmahl weder physisch noch geistig gegenwärtig. Wir glauben an die biblische Anwendung von ungesäuertem Brot und reinem Traubensaft. Das Abendmahl vermittelt keine Erlösung.
1.Kor. 11:23-32
15. Ökumene und Charismatische Bewegung
Wir akzeptieren keinerlei Form der Ökumene noch der "charismatischen Bewegung".
2.Kor. 6:14-17; Amos 3:3; 2.Joh. 9-10; Titus 3:10; 2.Thess. 3:6; 1.Tim 4:13; 1.Kor. 13:8; 2.Kor. 12:12, 11:13-15; 2.Thess. 2:9
Stand: April 2009
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